Исторически скитавшиеся по разным странам за- пада и востока, побывав фактически везде - от Европы до Малой Азии, армяне, утратившие свои царства, по- явились в первой трети XIX века на Кавказе и образова- ли здесь в 1918 году свою государственность. Они уме- ло приспосабливались к любой среде обитания, в кото- рой оказывались по воле судьбы, и в зонах проживания, естественно, контактируя с местными и другими наро- дами, перенимали и отнимали у них все, что могли. У одних отнимали земли, от других воспринимали письменность, от третьих - алфавит, у четвертых арме- низировали культурные памятники старины, "забыв", что на данной территории появились совсем недавно. Даже фамилии свои они в основном переняли у других. И именно эти, неармянские по происхождению, а арменизированные с помощью одного суффикса фа- милии, - семантически значимые, но не в армянском, а в других языках. Вообще-то, армяне создавали свои фамилии по простому принципу: к заимствованным у разных на- родов личным именам они , с привычной для них наци- ональной легкостью, добавляли "ян" и получали себе фамилии. Вот и вся их словообразовательная "премуд- рость", хотя и в этом случае "ян" не имеет армянского происхождения: это - заимствованный и парфянского (иранского) обихода суффикс, означающий принадлеж- ность к определенному роду; например "Нерсесян" - "из рода Нерсеса". В связи с этим, к месту отметить, что парфянского происхождения имена Ашот, Аршак, Ра- пэн, Сурэн, Ануш; Сасанидского (тоже иранского) - Хо- сров, Анушаван (Ануширван), Нарсес (Нарсе). Даже имя Господа Бога и название креста у армян - заимство- ванные. Бог по-армянски "Аствац", это - весьма созвуч- ное зороастрийское Астват - верховное божество; хач по-армянски - это удинское, то есть албанское хаш - "лу- на, месяц", "свет, сияние". Заодно отметим, что у совре- менных удин, одного из 26 албанских племен, прежде употреблялись слова, имеющие непосредственное от- ношение к топониму АРЦАХ, как именуют Нагорный Карабах. Удинское "арци" означает "оседлый”, "люди, ве- дущие оседлый образ жизни"; это - от глагола "арцесун" - "сидеть, садиться". Арцах образован от основы "арци" и форманта множественности "-ах", характерного для кав- казских языков. В Дагестане, Чечне, Азербайджане не- мало топонимов, имеющих форманты -ах, -их, -ух, -ох, -ех. Например, Мамрух, Катех, Кумух, Ботлих, Уркарах, Анцух, Чирах, Хиндах. Ряд может быть продлен. Та же традиция, мягко говоря, заимствований была продолжена. Мы не коснемся фамилий, имеющих запад- ные корни. Ниже следует перечень нескольких десятков армянских фамилий восточного происхождения - тюрк- ского, арабского, азербайджанского, персидского, ев- рейского и др. Авазян - (перс., араб.) Авез - замена Агаджанян - (тюрк.) Ага - господин + (перс) Джан - душа, милый Агаханян - (тюрк.) Ага - господин + Хан - правитель Агаян - (тюрк.) Ага - господин Агасян - (тюрк.) Агаси - господин, начальник Адилян - (араб.) Адил - эпитет мусульманских пра- вителей, справедливый Азадян - (тюрк.) свободный Аразян - (азерб.) Араз - счастье Арамян - (перс.) Арам - покой, утешение Арвандян - (перс.) Арванд - быстрый, стремительный Арзуян - (перс.) Арзу - мечта, надежда Асадян - (араб.) Асад - счастливейший Асафян - (араб. имя др.евр.) Асаф - тот, кого при- бавляет бог Асгарян - (араб.) Асгар - младший, усеч.ф. Алиасгар Атабекян - (тюрк.)Ата- отец, старший,святой + Бек - господин - старший над беками НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ФАМИЛИЯХ И ИМЕНАХ АРМЯН 50 www.irs-az.com Истина №6 (24), 2006 Сади НУРИЕВ, доктор филологических наук Рауф ГУСЕЙНОВ, доктор исторических наук IrsN6_24_2006.qxd 09.02.2007 16:53 Page 50 A-PDF Split DEMO : Purchase from www.A-PDF.com to remove the watermark Атаханян - (тюрк.) Ата - отец, старший, святой + Хан - правитель Афсарян - (н. перс.) Афсар - венец, корона Аршадян - (араб.) Аршад - старший Аршакян - (др. иран.) Аршак - мужчина, мужест- венный Ахвердиян - (араб., тюрк.) Бог + Верди - дал Азарян - (перс.) Азар - огонь Аллавердиян - (араб., тюрк.) Аллах + Верди Ахадян - (араб.) Ахад - единственный Ашрафян - (араб.) Ашраф - благороднейший, высо- кородный Ашурян (Ашуров) - (перс.) Ашура - десятый день месяца мухаррам Айазян - (перс.) Айаз- прохладный ветерок, зефир. Арсланян - (тюрк.) Арслан - лев Алиханян - (араб.) Али - высший, могучий + (тюрк.) Хан - правитель Алибекян - (араб.) Али + (тюрк.) Бек Алтунян - (тюрк.) Алтун - золото Азизян - (араб.) Азиз - великий, дорогой, укрепитель Азадян - (перс.) Азад - благородный, свободный Атаян - (тюрк.) Ата - отец, старший, святой Атамян - тоже от тюрк. сл. Ата Абдалбекян - (араб.) Абдал - сокр. ф. от Абдуллах + (тюрк.) Бек Агабекян - (тюрк.) Ага + Бек Агамбекян - (тюрк.) Агам - мой господин + Бек Гараханян - (тюрк.) Гара - могучий, сильный, вели- кий + Хан - правитель Каграманян - (перс.) Гахраман - повелитель, герой Калантарян - (перс.) Галандар - бездомный, отре- шившийся от мира, странствующий дервиш Кочарян - (азерб.) Кочари - кочевой Ханзадян - (тюрк.) Хан - повелитель + (перс.) Заде - потомок Хосровян - (перс.) Хосров - добрая молва Худавердиян - (азерб.) Худа + Верди - дар божий Чилингарян - (азерб.) Чилингяр - слесарь Ширинян - (перс.) Ширин - сладкий Юзбашян - (тюрк.)Юз - сто + Баши - глава - сотник Бабаян - (перс.) Баба - отец, святой отец Бабаджанян - (перс.) Баба + Джан - душа, милый Бабаханян - (перс.)Баба + (тюрк.) Хан - правитель Багирян - (азерб.) Багир, (араб.) Бакир - изучаю- щий, постигающий, прозвище шиитского имама Мухам- мада ибн Али Баграмян - (перс., др.иран.) Бахрам - победоносный Бахшиян - (тюрк.) Бахши - учитель, наставник Бадалян - (араб.) Бадал - замена, возмещенный Бархударян - (азерб) Бархудар, (перс.) Бархурдар - благоденствующий, счастливый Беглярян - (тюрк.) Беглар - князь, князей Берберян - (араб.) Бербер - парикмахер Бахадурян - (перс.) Бахадур, (тюрк) Батур - герой, богатырь Везирян - (азерб.) Вазир - помощник, министр Гарибян - (перс.-араб.) Гариб - нездешний Гуламян - (араб.) Гулам - мальчик, сын Давлятян - (перс.) Давлят - счастье, богатство Давудян - (араб., др.евр.) Дауд - любящий, любимый Дадаян - (тюрк.) Дада - дед, дедушка Даллакян - (азерб.) Деллек - парикмахер Джалалян - (араб.) Джалал - величие, слава Джамалян - (араб.) Джамал - красота, совершенство Джанбахышян - (перс.) Джан - душа + (тюрк.) Ба- хыш, Бахши - учитель, наставник Джанполадян - (перс.) Джан + (азерб.) Полад - сталь Демирчиян - (азерб.) Дямир - железо + суф. "чи" - дямирчи - кузнец Достян - (перс.) Дост, Дуст - друг Лалаян - (перс.) Лале - мак, тюльпан; (тюрк., азерб.) Леле - гувернер, дядя (в сочет. с собств. именами знак уважения) дядя Маилян - (тюрк.) склонный, покатный, отлогий. Максудян - (араб.,перс., тюрк.) Магсуд - желанный Меликян - (араб.) Малик, (перс.) Мелик - владыка, царь Мурадян - (араб.) Мурад - желанный Мусаэлян - (араб.) Муса, (др.евр.) Моисей - дитя Назарян - (перс., араб.) Назар - милость, букв. - взгляд Орманян - (тюрк.) Урман, (азерб.) Орман - лес Периханян - (н.перс.) Пери - фея, красавица + (тюрк) Хан Таривердиян - (азерб.) Танри + Верди - дар бога Тахтаджян - (тюрк.) Тахт- тадж -трон Тевеккюлян - (перс.) Тауаккал - уповающий на бога Туманян - ( тюрк.) Туман - многочисленный, букв. десять тысяч Улубабян - (тюрк.) Улу - великий + (перс.) Баба - отец, святой отец. Данный список специально не продолжаем. Ибо и этот далеко неполный перечень наглядно отражает гео- графию имен и фамилий армян. Литература Гукасян В. Удинско-азербайджанско-русский сло- варь. - Баку, 1974. Багирев Д.Д. Алфавитный указатель к 5-верстной карте Кавказского края. - Тифлис, 1913. Бойс М. Зороастризм. Верования и обычаи. Пер. с англ. - М., 1987.
Одной из основных причин возникновения противоречий между тюрками и армянами, является беспощадная жестокость армянских националистов по отношению к гуманизму, заботливости, патриотизму турецкого и азербайджанского народов.
Армянский писатель Л.З. Сюрмалиян, проживающий в Америке. Из книги "Мое обращение к Вам, дамы и господа"
По представлению исторической древности, действительная родина армян, так называемая Великая Армения, находится за пределами России, а точнее в Малой Азии. Что же касается армян, проживающих на территории Нагорного Карабаха, то часть их была аборигенами, из древнего албанского племени, сохранившего христианство. Другая часть населения - это беженцы из Ирана и Турции, которые, спасаясь от нападений и преследований, нашли для себя убежище на землях Азербайджана.
Опять соседи объявлены врагами, опять мы превратились в чужой форпост и ищем спасение за рубежом. Нас ждет очередное поражение. Вардан Арутюнан, Армения
Уже в древности и в средние века знатные фамилии обязательно носили фамилии - Мамиконян, обычно представители этого рода были военачальниками, Хорхоруни - телохранителями царя, Гнуни были царскими виночерпиями и пр. Принадлежность к знатному роду обозначалась суффиксом "уни". Таким образом, фамилии с суффиксом "уни" в древности и в средние века были присущи знатным родам - Аматуни, Багратуни, Рштуни, Арцруни, Хорхоруни и пр.
Ряд ученых считает, что фамилии этого типа происходят от урартского языка, в котором принадлежность обозначалась окончанием "уни". Между тем, в народе существует своя, далекая от научной, но своеобразная трактовка происхождения фамилий армянской знати. Согласно народной этимологии, окончание "уни" происходит от слова "уненал" - иметь, в данном случае иметь богатство. По мнению Левона Абрамяна, это неверная трактовка, так как обеспеченность никоим образом не была выражена в именах или фамилиях: "Это не типично для образования фамилий".
Некоторые из армянских фамилий образовались от названия местности, часто такие фамилии носили древние или средневековые армянские ученые и писатели. Например, Анания Ширакаци армянский географ, математик и астроном, живший в VII веке, Григор Татеваци - философ и богослов, который жил в XIV веке. Фамилии носили и другие армянские ученые, как например создатель армянского алфавита и письменности - Месроп Маштоц, живший в V веке.
В некоторых армянских фамилиях до сих пор сохранились приставки "мелик", указывающая на дворянское происхождение и "тер", которая использовалась духовными лицами и имеет смысл "отец", "владыка", "батюшка". Сейчас многие их тех, чьи деды опасаясь гнева советской власти, избавились от приставк "мелик" и "тер", вновь возвращают себе свои исконные фамилии. Некоторые армяне присваивали детям фамилии по имени деда, однако впоследствии эта традиция отпала из-за проблем, связанный с бумажной волокитой. Есть и другая традиция, которая остается неизменной: подавляющее большинство армянок, выйдя замуж, в знак уважения к своим родителям продолжает носить девичьи фамилии.
АРМЯНЕ НЕ "ИСТОРИЧЕСКИ СКИТАВШИЕСЯ ПО РАЗНЫМ СТРАНАМ ....."А ЖИВШИЕ НА СВОЕЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЗЕМЛЕ НЕОДНОКРАТНО ПОДВЕГАВШИЕСЯ ЗАХВАТНИЧЕСКИМ НАПАДЕНИЯМ СО ВСЕХ СТОРОН И "С ЗАПАДА И С ВОСТОКА " КОЧЕВНИКОВ .ТАКИХ КАК ПЕРСЫ ,ТУРКИ И ИМ ПОДОБНЫЕ ОГНЕПОКЛОННИКОВ ,(у которых ОГОНЬ -есть СИМВОЛ .)И ПОЭТОМУ ВСЁ СЖИГАВШИЕ НА СВОЁМ ПУТИ И ДЕТЕЙ.СТАРИКОВ И ЖЕНЩИН ПРОДВИГ АЛИСЬ ВПЕРЁД И ТАКИМ ПУТЁМ ЗАВОЁВЫВАЛИ ЗЕМЛИ СОСЕМ ИМ НЕ ПРЕНАДЛЕЖАВШИЕ !! У НИХ И НЕ МОГЛО БЫТЬ СВОЕЙ ЗЕМЛИ ,ПОТОМУ ЧТО ОНИ ПО ЖИЗНИ КОЧЕВНИЧАЛИ !!НЕЧЕГО СВОЕГО !! ТОЛЬКО ЗАХВАТ !! А ТЕПЕРЬ БЕЗ ВСЯКОГО СТЫДА И УГРЫЗЕНИЯ СОВЕСТИ ЧТО ТО БОЛТАЮТ !!! ВОТ ПО ПРИЧИНЕ ТОГО ЧТО НА ГОЛОВУ БЕДНЫХ АРМЯН ВСЮ ЖИЗНЬ НАПАДАЮТ НЕНАСЫТНЫЕ ,ГОЛОДНЫЕ ПСЫ ,МНОГИЕ АРМЯНЕ ВЫНУЖДЕННЫ ЖИТЬ ВНЕ СВОЕЙ РОДИНЫ ,ДАБЫ СПАСТИ СВОИХ ДЕТЕЙ И БЛИЗКИХ !! ВОТ ПОЧЕМУ МЫ РАСБРОСАННЫ ПО ВСЕМУ МИРУ !! И НЕ ОТ ХОРОШЕЙ ЖИЗНИ !! Я УЖЕ НЕ ГОВОРЮ О ТУРЕЦКОМ ГЕНОЦИДЕ 1915 года ,Так что прежде чем что то там писать ,ознакомтесь с историческими неопровержиммыми фактами !
ПОЛНАЯ НЕКОМПЕТЕНТНОСТЬ И ДУРАЦКОЕ МЫШЛЕНИЕ У АВТОРА ЭТОЙ СТАТЬИ !! СОВЕРШЕННО НЕ СОГЛАСНА ЭТОЙ ПИСАНИНОЙ !! И МОГУ ДОСТОВЕРНО И САМОЕ ГЛАВНОЕ ФАКТАМИ ДОКАЗАТЬ СОВЕРШЕННО ОБРАТНОЕ !! ДОЛЖНА СКАЗАТЬ ,ЧТО У АВТОРА ЭТИХ СТРОК ОЧЕНЬ БОГАТАЯ ФАНТАЗИЯ !! ЕМУ БЫ СКАЗКИ РАССКАЗЫВАТЬ !!!! Я ПОНИМАЮ ЧТО ,ОН ССЫЛАЕТСЯ НА КАКИЕ ТО СОМНИТЕЛЬНЫЕ ИЗДАНИЯ (выдержки из которых он нам демострирует .100-летней давности ) ТАК ТАКИХ ГОРЕ ПИСАКОВ .КОТОРЫЕ ПРЕВЗЯТО ОТНОСИЛИСЬ К АРМЯНАМ БЫЛО МНОЖЕСТВО ,ХОТЯ И СЕЙЧАС ТОЖЕ ЕСТЬ ТАКИЕ ,ДАЛЕКО ХОДИТЬ НЕ НАДО !НАШ УВАЖАЕМЫЙ АВТОР ЭТОЙ СТАТЬИ !!Т А К О Е П О Н А П И Ш У Т ,ЧТО УШИ СВАРАЧИВАЮТСЯ В ТРУБОЧКУ !! ПОБОЙТЕСЬ БОГА !!!В КАКОМ ЭТО АРХИВЕ ВЫЧИТАЛИ ???
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
